《维摩诘经》文古义幽,博大精深,以大乘菩萨思想为基本,批评狭隘利己追求个人解脱的小乘修行,宣扬普救众生,实现清...
虽无分别,而能了知一切法,这也正是禅宗所追求的境界:‘学道之人要复如婴孩,荣辱功名,逆情顺境,都动他不得,眼见色与盲等...
下面以我个人浅见来讲述一下:首先,我们要观察与明白“色”法的缘起,是无常生灭,无实性、无自性的,也就是说“色”...
一、使人看破世事《心经》主要是讲般若空性的经典。《心经》对人的启示主要有以下两点:一、使人看破世事。一个人如果...
虽得佛道转法轮现泥洹。回向已竟头面作礼诚心发大愿。请佛已竟头面作礼历世怀妒嫉。菩萨五法忏悔文失译人名今附梁录十...
无量众生发菩提心。若说众生有菩萨性。或有众生住寂静处内善因缘发菩提心。或有众生见闻如来不思议故发菩提心。譬如众...
近视的人,去内观一些,修药师法门后,去内视,看看自己的身体内,就会发现一块是很脏的。第二,从大色身上说,大色身...
一个人人格要健全,就要先健全这个大身体,让痛苦之身化解掉。这里面就有过去的痛苦之身。那如果过去发生的痛苦的事情...
时,最胜天踊跃欢喜,以七宝网弭覆佛上,合掌恭敬复白佛言:“诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,修何等法,能于无上正等菩提心不...
是故,善现,若诸菩萨欲证无上正等菩提,应学六种波罗蜜多。”尔时,善现便白佛言:“菩萨修学甚深般若波罗蜜多,岂亦能得声闻...
尊者波奢答曰。二问如诸外道不施设断诸取。一问诸外道实不断
具体我也不知道怎么说,我这个人懒惰习气很重,但是,因为诵
在这里,我们不妨举一些人们平时并不注意但又确实真实存在有
尔时,世尊告诸比丘:“当修行一法,当广布一法,便成神通,去众乱
尽共合和至心听极善清净心数法菩萨本缘所说事今佛显现故昔偈
」05 于是佛陀语摩竭陀宰相瓦沙卡罗婆罗门说:「婆罗门,往昔
是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无
佛尔时将灭度为一切现安隐为十方留五分悉愍伤人非人住舍利于