世尊云何法智。世尊云何文字陀罗尼门。审观自身入息出息若长若短。七者常乐发起寂灭俱心。若菩萨摩诃萨知一切法无所从...
是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是命者清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净...
是补特伽罗清净与眼处清净,无二、无二分、无别、无断故。是补特伽罗清净与内空清净,无二、无二分、无别、无断故。是...
是有情清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无别、无断故。是命者清净与触界乃至身触为缘所生诸受清净...
不说少欲为圣种。依解脱道说离。依解脱道说离。由二因缘佛说于卧具喜足为圣种。由二因缘佛说于衣喜足为圣种。此二依暂...
不善法无明为其四因谓相应俱有同类遍行。诸法谓不律仪若作是说。谓无常想现前必灭余想现前必生彼相应法。此中说无常苦...
谓一切佛般涅槃时最后法尔入第四静虑。谓契经说世尊依不动寂静定而般涅槃世间眼灭。谓佛若于余大城中般涅槃者。夜从咨...
为以何事言是趣果问曰。此是问亦是定言。问若以灭道法智。育多婆提复问毗婆阇婆提言。先说数灭是二种涅槃界。汝说涅槃...
余句答余句如上掉悔中说。答曰无不共掉缠。答曰非悔时心不休不息。乃至广说作四句。今欲说故而作此论。今欲说故而作此...
尊者波奢答曰。二问如诸外道不施设断诸取。一问诸外道实不断诸取。虽作是说而不分别。今欲说故而作此论。说法有满足不...
尊者波奢答曰。二问如诸外道不施设断诸取。一问诸外道实不断
具体我也不知道怎么说,我这个人懒惰习气很重,但是,因为诵
在这里,我们不妨举一些人们平时并不注意但又确实真实存在有
尔时,世尊告诸比丘:“当修行一法,当广布一法,便成神通,去众乱
尽共合和至心听极善清净心数法菩萨本缘所说事今佛显现故昔偈
」05 于是佛陀语摩竭陀宰相瓦沙卡罗婆罗门说:「婆罗门,往昔
是有情清净与味界乃至舌触为缘所生诸受清净,无二、无二分、无
佛尔时将灭度为一切现安隐为十方留五分悉愍伤人非人住舍利于