量子纠缠理论告诉我们，同一系统中的粒子是相互影响的。人是由粒子组成的，各种动物也是如此。
一般只关注血缘关系，没有血缘关系。只要缘分加深，就会很紧密的互相影响。如夫妻，一般没有血缘关系，除非是近亲结婚。没有血缘关系的夫妻，婚后会非常紧密地相互影响，有“缘分”的作用在里面。
事实上，地球上所有的生物都是相互影响的。如果地球毁灭了，地球上所有的生物，不管是人还是动物，都会一起毁灭。既然所有的生物在物质层面上都是紧密联系的，那么它们在意识层面上也是相互联系的，因为物质现象是由意识思想产生的，但这种联系有深有浅。
路过一家宠物店，看了一眼里面的猫，然后就走了，表示我们和这些猫关系很好，但是命运一般。如果你不仅看着这些猫，还用手拍拍其中一只，说明缘分加深了。如果买回家养，说明缘分更深。
这种联系不一定是人和其他生命之间的联系。比如有人拥有一辆车，车停在地下车库，这个人住在12楼。车和人虽然有一定的距离，但又是相互关联的。如果一辆车被刮花了，车主就得想办法修理，或者被别的车挡住了，车出不去，车主的工作就会受到影响。只要这个人还在用这辆车，对这辆车做出的动作就会影响到车主。
量子纠缠告诉我们，来自同一个源的两个或多个粒子是相互影响的。哪怕一个在地球上，一个在月球上，只要地球上的粒子被操作，就会立刻影响到月球上的粒子。现代科学还无法衡量这个速度到底有多快。实验证明至少是光速的四倍。这两个粒子的表面之间没有可见的联系，它们也没有被一根线拴在一起。到目前为止，还没有联系方式，这说明宇宙之间有更深层次的联系。
那么我们花钱买鱼放生和鱼有什么联系呢？我们和鱼之间至少有一种能量联系，有形的金钱转化为无形的能量。就像一个妈妈花了500块钱请钢琴老师教孩子弹钢琴一样。表面上是她把钱给了钢琴老师，实际上是她把钱投资到了孩子身上，因为钢琴老师收了钱后教孩子弹钢琴。500块钱已经转化为他孩子的钢琴演奏技能，有形的财富已经转化为无形的技能。
然后我们花50元买鱼放生，50元就成了鱼的剩余寿命。孩子学会了技能，靠技能找到了工作，可以回报父母。表面上看，鱼游走了，消失了，但这个宇宙是有智慧的。鱼的余生以及食物、空间等。在余生中获得的已经全部转化为对释放者的各种祝福，因为鱼在这个世界上无法用直接的财富来回报。能量的付出会得到回报，这是宇宙平衡和谐运行的基础。如果暂时没有回报，多半是恶业的阻碍。随着恶业的消除，善业的数量也会逐渐增多(所以不仅要多受益，珍惜福报，还要积极地揭示和忏悔过去所造的一切罪恶和障碍，扭转自己的不幸和艰难。
其实放生者有很多福报。在这个世界上，有上帝赐予的祝福。如果你消除了众生的苦难，上帝也会消除你的苦难。还有就是后世鱼的赏赐。当然，这个世界的鱼不一定是后世的鱼。
鱼也是由粒子组成的。如果鱼死了，四大部分就会分离，无限粒子也会分散。它还活着，它的无数粒子还聚集在一起。人也是由粒子组成的。它的粒子不分散，生命从两个方面来说是活的。一个是鱼的亲体，一个是释放者(等于重生的亲体)。所以它的粒子会影响你的粒子。不管你游了多远，你曾经创造的生命边缘(生存的价值)将依然存在，直到能量再次平衡
1.宇宙是智慧的(也就是说，宇宙是有生命的，他有一个规则，他会让每一个人(每一个生物)体验他(造物主)带给别人的感受)。
2.一切因缘深的众生，粒子互相影响。
3.众生皆一，虽然表面看不出联系(所谓的行为反应，最终还是会回到自己身上)。
4.无形的能量是最大的能量(生命中所有的事情都是功德和恶业造成的，生命中所有的好事都是功德和恶业的表现)。
三、无畏修行：所谓无畏修行，就是解除众生的恐惧和害怕。对于没有救助者的众生，做他们的救助者；一切没有父母为父母的众生；没有亲友的众生，作为他们的亲友.
特别是佛陀曾经说过：在所有有希望的善法中，救度众生是最大的功德利益。所以，当众生的宝贵生命受到威胁时，我们应该全力以赴去营救。龙蒙菩萨在《大智度论》年也说：“余罪中，杀生最重；功德之中，不杀第一。”好的修行有很多种，比如参拜，供养，甚至回头，比如转经，念经，打坐，但在所有这些好的修行中，救度众生的功德是最大的。
早在二十年前，我就开始重视动物的放生。我一直觉得，哪怕我这辈子只能拯救个体生命，我也要尽我所能。因为环境和教育的影响，在座的各位从小到大肯定制造过很多可怕的杀戮，有些可能还历历在目。为了忏悔这些罪恶，我想给你一些建议：
1.悬挂金刚乘咒文的经幡或观音咒文的经幡。
第二，念诵金刚乘咒和百字经。
3.如果你以前杀过青蛙，以后多放点青蛙；之前吃过很多海鲜，有生之年多放点海鲜。如果你钱不多，也可以说服别人放生。数量要尽可能超过你杀的数量。这是对生命的补偿。比如你杀过两条狗，这辈子至少要放生两条狗。我不敢说这种补偿是否能完全抵消罪过，但确实是一种很好的忏悔方式。既然放生的功德如此之大，想要强大的人就应该下令禁渔禁猎。其他人必须帮助被带到屠宰场的牛羊、垂死的鱼、昆虫和苍蝇。
的确，拯救众生的生命，是一种大恩大德，有时能立竿见影地感受到果实。有一个唐山地震中狐狸救人的故事：一个人曾经放过一只狐狸。唐山大地震前，1976年7月28日凌晨3点左右，狐狸突然抓住了他的门。他起来一看，狐狸咬了他的上半部，把他拉了出来。当他带着狐狸来到院子时，一场大地震发生了.这个人永远感激狐狸。他常说：“地球是一个大家庭，大多数动物都和人类有密切关系。动物虽然不会说话，但它们有同样的思维、灵性和良知。”
当然，我们不指望动物报恩，但我们应该把放生动物当成一种责任。在我们有生之年，如果有条件，有因缘，每年都要放生一些动物。其实有时候释放并不需要钱。比如下雨的时候，路上有几条蚯蚓，或者天气炎热干燥的时候，一些虫子很快就会被晒死。然后你把它们放在阴凉安全的地方，也是一种释放。
在我们藏区，每个人都非常珍惜生命，每当看到众生可怜，都会表现出慈悲心，这是佛教慈悲的体现。希望大家以后也能这样。无论在任何场合，只要看到一个生命受到威胁，就要想尽一切办法去抢救。这是大乘佛应尽的责任。
上述布施也是密宗三昧戒律中最重要的部分，如云《受持五部律仪续》:“珍惜三昧，四度布施。”明白这些道理后，就要在实际行动中千方百计造福众生！
选自105级，《前行广释》
