1.放生就是放生自己。

因果循环，人来到世上都是带着「业」，业是果报，有人是来报恩，亦有人是来取债，这些都是不同的业报，放生就是放去自己的业报，而今生的所作所为，也决定着来世的「业」，姑勿论宿世的业有多深、有多重，只要我们常放生，这就是放走自己的业，放生就是放自己！

2.放生就是放走自己的亲人。

人不可能只有今生，如果没有昨天哪有今天？人是从宿世轮回而来，在这一生中当因缘成熟就会遇上宿世朋友、仇人，这种复杂关系是千丝万缕，说也说不清，前生是你的母亲，很可能今生遇上时，牠是以另一「色身」出现，例如是鲤鱼。

笔者有一位朋友，他是飞机师。一次吃饭的时候我们见到一头猫头鹰，猫头鹰的眼神很可悲，牠见到飞机师立即哀呜，我朋友没有关注便离去，在离去时猫头鹰疯狂用头撞笼架，我告诉他，「小动物是你前生的朋友！」

3.放生是善行。

人来到世上，头顶天，脚踏地，良知在心中，成佛成魔也是一念之差，有人杀鱼，有人放鱼，师傅领进门，修行在自己，功德也在自己，放生是从猎捕者手上用自己的血汗金钱买下即将死亡的生命，再念佛经给牠们，这种功德，很高啊！

众生都执着于自己的身体，物也爱其命，大自然的生物会以保护色来逃避伤害，人类也有着遇险求生的本能，没有众生不贪生怕死，因此当动物临死前，牠们眼中流露出绝望的哀伤，在这个时候，牠们很渴望遇上解救牠们的善心人！

每次放生，熊桀师傅都先行拜祭海龙王，请虾兵蟹将开门接回弟子，而放生完毕，我也会到地藏王殿叩谢。作为玄学家能预卜生死，放生就是从死转生，扭转乾坤，但是，放生并不是人类对动物类生命的施舍，讲求的是在放生时候信士所持的心态，在放生过程中，生死的界面很薄但不虚，有信士在熊老师教导下很细心把鲤鱼轻轻的放进河里，让鲤鱼妈妈把鱼卵排出来，他们救的不是一尾鲤鱼，而是千千万万生命；亦有信士着了魔，从高空把鲤鱼「抛」进河去，他们的习性远离般若心经，令鱼儿「重生的喜悦」瞬间消失，这一「放」一「抛」，种下了不同的「因」，也造成了不同的后果。这次放生死掉17个鲤鱼菩萨，阿弥陀佛！

曾经被信士质疑我们为何「放生」会变成「杀生」，更有好辩之人在佛的善行后面加上一些妄语，对于玄学家来说，生命是无常；对于佛学来说生命是包含因果元素。我们放生一百条鱼，只要是发慈悲心，做了仪轨，即使日后牠们再遇不幸也是天数，如果在放生过程中有鱼儿死去，我是这样想，生命结束前能听佛经，能在恩人前含笑而去，死在祝福声语中，即使肢体不动，已离苦往生！但放生者不可以粗暴对待放生物令放生物死亡，那功綦江为尘，祸及家人！

海涛法师讲故事——鳗鱼中国佛教放生网_放生仪规放生感应放生功德放生心得放生愈病-云端佛学

在中国有一个真实的故事。

有一个人，他买了许多鳗鱼下锅去煮，当他把鳗鱼全部丢掉锅里，鳗鱼被活活煮死的时候，他看见有一只鳗鱼，它一直把肚子翘在上面，头、尾巴都在锅里面煮，怎么盖锅子，云端佛学，那个肚子还是翘起来。

他觉得很奇怪，就把这一只鳗鱼抓起来，看它肚子大大的，一割开才知道，它的肚子里面都是小鳗鱼。

这一只小鳗鱼为了保护它的儿女，宁可让自己活活烧死，它还是死都要撑着肚子。

此时他开悟了，他不敢吃那一锅子鳗鱼。从那天开始，他不敢吃一切有生命的动物了。

一切众生皆有佛性《海涛法师》

有一个人买了五只螃蟹，被活活的丢在滚烫的锅子里，锅子盖上。因为很热，五只螃蟹啪啦啪啦，动来动去，一会儿不动了。

他把锅子一打开，吓了一跳，五只螃蟹叠罗汉，一只叠一只。

结果一看的时候，最上面的一只还活着，为什么呢？那一只是母的。

四只公的为救这只母的传宗接代，叠罗汉在下面。从今以后他不敢吃了，连动物都有这种至情大爱，所以一切众生皆有佛性。